工业化进程创造了前所未有的物质财富，也对地球的生态环境产生了难以弥补的创伤。面对有限的自然资源，我们该如何做好资源管理，应对环境问题带来的挑战？

2019年4月28日，习近平在中国北京世界园艺博览会开幕式上发表重要讲话，他指出：“我们应该追求热爱自然情怀。‘取之有度，用之有节’，是生态文明的真谛。我们要倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，拒绝奢华和浪费，形成文明健康的生活风尚。要倡导环保意识、生态意识，构建全社会共同参与的环境治理体系，让生态环保思想成为社会生活中的主流文化。”

在这段讲话里面，习近平引用了一处典故：“取之有度，用之有节。”这句话出自北宋司马光的《资治通鉴》第二百三十四卷《唐纪五十·德宗神武圣文皇帝十年》，当时的名臣陆贽就土地过度使用的问题向唐德宗建言献策，“夫地力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之无节，则常不足。”这明确提出了土地能够提供的资源是有限度的，所以人们对土地的索取也应该有一定的“度”，要有所节制。

这句话体现了中华文化中蕴含的“人与自然和谐相处”的哲理。在外籍释义人龙安志（Laurence Brahm）眼中，这句话体现了中华文化的内核——“天人合一”。

“我认为现在中国在国家层面，已经对如何重新平衡经济发展有了一个全面的考虑，如今在习主席倡导的生态文明政策的引领下，大量投资在短时间内投入到能源的转换。从化石燃料转向绿色能源，这是一个重大决策，是重新平衡环境的政治愿景。”

在中西方的不同语境之中，这一典故也传递出颇具中国智慧的价值观。“大约从中世纪开始，西方的思维就是二元论；而在亚洲的思维中，传统上是围绕着阴阳的概念来进行的，阴阳不是对立的，”龙安志说，“因为归根结底，这与平衡有关，这是中庸之道。万物的运行规律不断向前，最终与自然达到和谐。”

“首先，如果我们即将进入一个绿色能源的新时代，无论是法律、工程、城市规划，还是工业利用、垃圾管理，所有这些都要从绿色发展角度再重新考虑。”龙安志提出，“这个理念已经落实到了社区层面，人们的意识也进一步提高了。幸运的是，中华五千年文明自始至终认为人是自然的一部分，理解了这一点，让所有人达成共识并不难。”